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商品訊息描述:

藝術史的代表作、藝術人類學開山之作，
是現代藝術人類學和現代藝術科學的根基和源頭

本書的一開篇就對以往的藝術科學的研究方法進行了梳理與清算。在確定了研究方法和研究物件之後，格羅塞又對藝術的本質進行了界定，辨清了藝術與遊戲和實際活動的區別，並指出，藝術從不追求外在的目的，藝術僅注重藝術活動本身。在此基礎上，格羅塞將藝術分為靜態的藝術和動態的藝術兩大類。靜態的藝術即所謂造型藝術和形象藝術，如雕塑、裝飾、裝潢、繪畫等；而動態藝術則包括舞蹈、音樂和詩歌等。

第五章對原始的藝術形式逐個進行追根溯源的研究。第六章詳細介紹了原始裝潢的情況、功能及原始文化之間的關係。第七章是關於造型藝術的研究。接著也說明了音樂、舞蹈和詩歌之間的關係。整本書體現了格羅塞以進化論為核心的藝術史觀。

本書特色

《藝術的起源》出版後即被翻譯成多種文字，在世界廣為流傳，產生了廣泛的影響，被公認為是藝術史的代表作、藝術人類學的開山之作，是現代藝術人類學和現代藝術科學的根基和源頭，它不僅深刻影響了後世藝術學的研究，還惠及了文化人類學的研究領域。

格羅塞的創見正在於，他在看到了傳統社會學方法的缺陷的同時，敏銳地發現了另一條研究藝術科學的路徑，創造性地提出了人種學的研究方法，為藝術科學的研究開闢了一片新的領地。
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商品訊息簡述:

第一章藝術科學的目的

藝術有狹義與廣義之分，前者指形象藝術的各個分支，後者包括一切美的創造。就廣義的藝術而言，又有藝術史和藝術哲學兩個分支：藝術史是關於藝術和藝術家的發展史，力求還原歷史的真實，摒棄其中錯誤或可疑的部分，抽取出可靠的部分，並盡力把這些確定的素材組合得清晰而又完整。它的主要任務，不在於解釋或評論，而在於對事實的探索和記述；但僅有事實是不夠的，再怎麼確鑿無疑，單純的事實或事實的組合既稱不上科學，也不能滿足人類喜歡追根究底的進一步探索的天性。於是，藝術哲學應運而生。藝術哲學研究的是藝術的性質、條件和目的。它和藝術史緊密相關又涇渭分明，二者相輔相成，缺一不可，統一為藝術科學。

在當今「科學」氾濫的時代，藝術科學是否名副其實呢？需要對它驗明正身。我們知道，科學的任務包含對一類現象的記述和解釋，所以每一種科學，都毫無疑問地包含記述和解釋兩大分支。記述就是對相關事實的記載，解釋則是從事實中總結出的一般法則或規律。前者是基礎，後者是昇華，二者相依相存，彼此的關係正符合康得對知覺和概念間關係的表述：沒有理論的事實是模糊的，沒有事實的理論是空洞的。

不言而喻，藝術科學的第一分支（藝術史）是符合科學的，雖然對其中的現代藝術史部分，人們指責它過於偏重西歐各國而導致範圍狹窄，但這並不能動搖其科學性，因為一項研究是否科學，取決於該項研究所採用的方法而不是它的研究範圍。藝術史的研究方法，與文化科學和自然科學的研究方法相比，在科學性上毫不遜色。值得注意的是，科學化的藝術史並不等於藝術科學，正如一堆建築用的石塊還不能被稱為建築一樣。建築是建築材料的有機組合，同理，如果把藝術史的相關知識合乎邏輯地組織起來，藝術科學也就誕生了。現在的問題是：怎麼把這種「如果」變為現實。也就是說，藝術哲學是否完成了它應該完成的任務？它符合這一要求與目的嗎？

藝術的起源

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